حقيقة ما يُسمى بالآثار الرومانية في الجزائر ( الجزء الثالث )

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

ما أكثر هذه التعليقات أترك علم الآثار للمختصين، علم الآثار ليس اختصاصك، ما هو مستواك العلمي ؟، استدلالك بالآيات القرآنية ليس في محله، لم تأتي بأي دليل علمي

 

لنفترض جدلا أن علم الآثار ليس اختصاصي و لنتكلم عن المختصين الذين قاموا بالتنقيب في مختلف المواقع الأثرية في الجزائر

من هم ؟

لصالح من كانوا يعملوا ؟

يقال أن هؤلاء الآثاريون والمؤرخون ( Stéphane Gsell, Jean Lassus, Gabriel Camps, Paul-Albert Février, Philippe Leveau, Serge Lancel, Albert Ballu, Yvonne Allais ) أنجزوا أعمالاً كبرى، ودرّسوا علم الآثار في كلية الآداب بالجزائر العاصمة، مع تركيزهم بشكل خاص على دراسة المواقع الأثرية القديمة (مثل تيمقاد وجميلة).

القاسم المشترك بين هؤلاء هو المدرسة الفرنسية في روما

فهل درسوا آثار مدينتي تيمقاد وجميلة دراسة محايدة؟ أم أسقطوا عليهما أفكارهم المسبقة، مؤكّدين بذلك على الطابع الروماني لهذين الموقعين؟

ما هي الأدلة التي تثبت نزاهتهم؟

و ما الدليل الذي يضمن أنهم ليسوا هم من نقشوا تلك الحروف اللاتينية على الحجارة ( زائف عصريّ )، بهدف إثبات الطابع الروماني لهذين الموقعين؟

أنتظر رد المتخصصين في كشف الخداع.

يُعد ( Charles Dawson ) عالم الآثار الإنجليزي الأكثر شهرةً بارتكابه عملية احتيال كبرى

في عام 1912، ادعى عالم الآثار وعالم الحفريات الهاوي هذا أنه اكتشف «الحلقة المفقودة» بين الإنسان والقرد في محجر بمنطقة بيلتداون في إنجلترا. وقد خدع هذا الأحفور -الذي أُطلق عليه اسم «إنسان بيلتداون» وتكوّن من جمجمة بشرية وفكٍّ شبيه بفك القردة- المجتمع العلمي العالمي لأكثر من 40 عاماً.

ألم يسقط ( Charles Dawson )  قناعته المسبقة لإثبات ما لا ولن يستطيع إثباته ؟

 

لنفحص الأدلة التي قدمها هؤلاء لإثبات رومانية تيمقاد و جميلة

بصرف النظر عن النقوش اللاتينية

يقولون أن تيمقاد و جميلة ذوي تخطيط عمراني روماني بامتياز

يتوافق تنظيم الحيّز المكاني في المدينتين تماماً مع مؤلفات العمارة في روما القديمة.

برهان سخيف فلا علاقة بين مدينة روما الأثرية و تيمقاد أو جميلة و بإمكان أي شخص ملاحظة ذلك دون أن يكون خبيراً.

المعالم العامة البارزة التي تجسد "الهوية الرومانية" (Romanitas)

تُعرَّف المدينة الرومانية من خلال بنيتها التحتية السياسية والدينية والترفيهية. وقد كشف علماء الآثار عن المجموعة الكاملة لهذه المنشآت في كلا الموقعين:

الساحة العامة ( الفوروم )

الكابيتول والمعابد

الحمامات العامة الكبرى

المسارح

اخترعوا لروما هوية و أسقطوها على تيمقاد و جميلة

فن الفسيفساء والثقافة المادية

الفسيفساء: يضم متحف جميلة مجموعات استثنائية من لوحات الفسيفساء الأرضية، التي تصور مشاهد من الميثولوجيا الإغريقية-الرومانية (مثل نبتون وفينوس)، إلى جانب مشاهد الصيد التي كانت تميز حياة الطبقة الأرستقراطية الرومانية.

جعلوا من الآلهة التي كان يعبدها سكان جميلة آلهة رومانية إغريقة

وجعلوا من نمط حياة قوم جميلة نمط حياة روماني

 

كما تلاحظون، كل شيء قابل للنقاش.

و لولا النقوش اللاتينية المحفورة على الحجارة، لما صدّقهم أحد.

نعلم أن تقنية الكربون-14 لا تصلح إطلاقاً على الصخور

أما فيما يتعلق بصحة التحاليل الفيزيائية والكيميائية والأركيومترية، فهي لا تستند في نهاية المطاف إلا إلى شهادة القائمين عليها بشأن مدى فعاليتها.

دون أن ننسى بأن هؤلاء المؤرخون و الأثريون كانوا يعملون لصالح المؤسسة الاستعمارية مما يعني أن جميع المواقع الأثرية في الجزائر قد تحولت إلى مسارح جريمة، تستوجب إعادة فحص كل تفصيل فيها.

 

عودةً إلى النقوش اللاتينية الموجودة على الألواح الحجرية

هذه النقوش تعد الشاهد الوحيد على ما ينص المؤرخون و علماء الآثار فيما يخص جميلة و تيمقاد

لكن ما هو الدليل الذي يثبت أنها ليست بزائف عصريّ ؟

لماذا لم يجرى أي بحث للتأكد من أصالتها ؟

يُقال أن مدينةً بأكملها قد دمرها الزمن، لكن النقوش اللاتينية، في المقابل، صمدت أمام الزمن

ثم يزعم البعض أنني أنا من لا يحترم ذكاء الناس؛ ولكن، أولئك الذين ادعوا أن مدينة تيمقاد دمرها الزمن، بينما بقيت النقوش اللاتينية على حالها — هل احترموا ذكاء الناس؟

 

لقد أمرنا الله، عز وجل، بأن نسير في الأرض وننظر كيف كانت عاقبة الذين كذّبوا بالحق. وهذا الأمر ليس موجهاً لعلماء الآثار فحسب؛ فبإمكان أي شخص يرغب في التأمل أن يرى ما آل إليه حالُ الأقوام الذين رفضوا رسالات الله.

بسم الله الرحمن الرحيم

قُلْ سِيرُواْ فِي الأَرْضِ ثُمَّ انظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ (11) سورة الأنعام

و آيات القرآن الكريم هي من ترشدنا لمعرفة أماكن تواجد تلك الأقوام وما آل إليه مصيرها.

و هذا ما يبرِّر استدلالي بآيات الله عز وجل

 

وأخيراً، رداً على الذين يزعمون أنني لم أقدم أي دليل علمي يدعم ما نشرتُه...

فأول دليل علمي قدمته هو العِلم بلسان القرآن الكريم

فأي باحث نزيه في مجال لسان القرآن الكريم سيصل إلى نفس النتيجة التي وصلت إليها

"أودية" جمع "واد"

الدليل العلمي أساسه الملاحظة

نلاحظ أن القرآن الكريم استعمل اللفظ المركب "وادي النمل" للإشارة إلى عش النمل ( anthill )

بسم الله الرحمن الرحيم

حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِي النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ (18) سورة النمل

و هذا ما يتطابق مع الواقع و بإمكان أي واحد التحقق من ذلك

و هذا ما يبطل المعنى المتوارث للفظ الواد فلا وجود لمنخفض النمل ( ant valley ) في البيئة الطبيعية 

و من هنا كانت الانطلاقة

القرآن الكريم أخبرنا بأن مكان عيش "عاد" قوم "هود" كان في أودية ( أي تلال )

بسم الله الرحمن الرحيم

فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضًا مُّسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ قَالُوا هَذَا عَارِضٌ مُّمْطِرُنَا بَلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُم بِهِ رِيحٌ فِيهَا عَذَابٌ أَلِيمٌ (24) سورة الأحقاف

و هذه الأودية ( التلال ) تقع بالأحقاف

بسم الله الرحمن الرحيم

وَاذْكُرْ أَخَا عَادٍ إِذْ أَنذَرَ قَوْمَهُ بِالأَحْقَافِ وَقَدْ خَلَتْ النُّذُرُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ اللَّهَ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (21) سورة الأحقاف

نعلم من خلال الملاحظة أن الجبال والتلال تتعايش معاً في المشاهد الطبيعية ذاتها. وفي مجالي الجغرافيا والجيومورفولوجيا، تُعدّ كلتاهما جزءاً من تضاريس سطح الأرض، وغالباً ما تكونان مترابطتين بشكل مباشر.

و هذا ما يثبت أن الأحقاف سلسلة جبلية تضم تلالاً

و بالتالي أثبتت علميا أن مدينة جميلة الأثرية هي مسكن "عاد" قوم "هود" المذكورة في القرآن الكريم

و أتحدى أي واحد كان بأن يجد مكانا آخر غير مدينة جميلة الأثرية يتوافق مع الوصف القرآني لإرام ذات العماد

حقيقة ما يُسمى بالآثار الرومانية في الجزائر ( الجزء الثاني )

أما بالنسبة لمدينة تيمقاد الأثرية

فالدليل العلمي الملموس هو رمز الناقة الذي لا يمكن لأحد المساس به

بسم الله الرحمن الرحيم

فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا

فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُم بِذَنبِهِمْ فَسَوَّاهَا

وَلا يَخَافُ عُقْبَاهَا (15) سورة الشمس

أي باحث نزيه في مجال لسان القرآن الكريم سيعلم أن ضمير الغائب ( ها ) يعود على الناقة

"ثمود" قوم "صالح" عصوا أمر الله فعقروا الناقة

فنزل على ساحتهم عذاب الله ( فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُم بِذَنبِهِمْ )

فَسَوَّاهَا← الهاء تعود على الناقة التي لا خوف على مصيرها← وَلا يَخَافُ عُقْبَاهَا

فلا يستطيع أحد المساس بآية الناقة المُشَكّلة من حجر مباني هذه القرية من بعد هلاكها

و بإمكان أي واحد كان أن يلاحظ هذه الناقة الحجرية الشاهدة على فِعلت هذا القوم

حقيقة ما يُسمى بالآثار الرومانية في الجزائر ( الجزء الأول )